أخذ الزجاج عن المبرد كما تقدم ، وعن ثعلب أيضا ، وعنه علي بن عبد اللّه ابن المغيرة الجوهري وغيره . وله من التصانيف : « معاني القرآن » ، « الاشتقاق » ، « خلق الإنسان » « فعلت وأفعلت » ، « مختصر النحو » ، « خلق الفرس » ، « شرح أبيات سيبويه » « العروض » ، « النوادر » ، « تفسير جامع النطق » ، « الفرق » ، « ما ينصرف وما لا ينصرف » ، وغير ذلك ، مات ببغداد في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ، وسئل عن سنه عند الوفاة فعقد سبعين . وآخر ما سمع منه : اللهم احشرني على مذهب أحمد بن حنبل . 11 - إبراهيم بن طهمان الهرويّ أبو سعيد « 1 » . سكن بنيسابور ، ثم سكن مكة ، سمع محمد بن زياد ، ويونس بن عبيد ، وأبا ضمرة ، وحسينا المعلم ، وحجاج بن حجاج ، وأبا الحصين ، وأبا الزبير ، وسماكا . روي عنه أبو عامر العقديّ ، ومعن ، وعبد اللّه بن المبارك ، وحفص بن عبد اللّه ويحيى بن الضريس ، ويحيى بن سابق ، ويحيى بن أبي بكير « 2 » . ثقة ، يغرب ، وتكلّم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه ، مات سنة بضع وستين ومائة ، أخرج له الأئمة الستة .

--> ( 1 ) ترجم له في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6 / 105 ، تذكرة الحفاظ للذهبي 1 / 213 ، تهذيب التهذيب لابن العماد الحنبلي 1 / 129 ، خلاصة تذهيب الكمال للخزرجي 18 ، العبر للذهبي 1 / 141 ، الفهرست لابن النديم 288 ، ميزان الاعتدال للذهبي 1 / 38 . ( 2 ) في الأصل « ابن أبي بكر » تحريف ، صوابه في : تاريخ بغداد ، وتذكرة الحفاظ . وهو : يحيى بن أبي بكير ، أبو زكريا الكوفي ، حدث عن شعبة ، وإبراهيم ابن طهمان . ( تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 14 / 155 .